{"id":16910,"date":"2026-03-16T15:33:00","date_gmt":"2026-03-16T09:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.schuppen68.de\/?p=16910"},"modified":"2026-03-16T18:31:13","modified_gmt":"2026-03-16T12:31:13","slug":"16-03-2026-on-the-road-ueber-den-begriff-des-mythos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.schuppen68.de\/?p=16910","title":{"rendered":"16.03.2026 \u2013 On the road. \u00dcber den Begriff des Mythos."},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

William S. Burroughs \u2013 I. Zweitausendeins Verlag, 1978. Mit den Werken \u201eJunkie. Auf der Suche nach Yage. Naked Lunch. Nova Express.\u201c Burroughs war neben Jack Kerouac der zentrale Protagonist der Beat-Generation<\/a>, einem amerikanischen Literaturgenre der F\u00fcnfziger. Jack Kerouac, mit Burroughs ein fr\u00fcherer Lieblingsschriftsteller von mir, starb verarmt an den Folgen seines Alkohol- und Drogenkonsums 1969. Seinen Durchbruch erlebte er im Gegensatz zu Burroughs nicht mehr.<\/p>\n\n\n\n

Eine bitter-zynische Volte der Geschichte: In der letzten Woche wurde die Original-Typoskript-Rolle von Jack Kerouacs Beat-Klassiker \u201eOn the Road\u201c<\/a> f\u00fcr umgerechnet rund 10,5 Millionen Euro (12,1 Millionen US-Dollar) verkauft und stellte damit einen Rekord f\u00fcr ein literarisches Manuskript auf. Ohne die Lekt\u00fcre von Kerouacs \u201eOn the road\u201c und von Burroughs w\u00e4re ich in den Siebzigern nicht selber on the road gegangen. Ihre Lekt\u00fcre hatte bei mir den Hermann Hesse Innerlichkeitskitsch abgel\u00f6st. Die Meldung der Versteigerung von Kerouacs Manuskript rief bei mir Erinnerungen an die fr\u00fcheren Reisen on the road hervor. Sweet hitch hiker<\/a><\/p>\n\n\n\n

Die Beatniks, als Protagonisten der Beatgeneration, waren mit ihrem Lebensstil, gepr\u00e4gt von Sex, Drugs and Jazz, zum H\u00f6hepunkt des Kalten Krieges Vorl\u00e4ufer der Hippies. Die Literatur von Burroughs und Kerouac war die erste moderne literarische Subkultur, gekennzeichnet durch Subjektivit\u00e4t, Montagetechniken, Improvisation, freie Bewusstseinsstr\u00f6me. Sie hatte ihre Entsprechung in der Musik im Bebop, in der Malerei unter anderem in Jackson Pollocks \u201eaction painting\u201c, und nicht zuf\u00e4llig kam 1955 der Film \u201e \u2026 denn sie wissen nicht, was sie tun\u201c mit James Dean in die Kinos, der \u00fcberhaupt erst so etwas wie eine \u201eJugendkultur\u201c mit eigenen Styles und Codes mitbegr\u00fcndete. Die Eigenleistung der Beatniks in ihrer Abgrenzung zum b\u00fcrgerlichen, reaktion\u00e4ren Mainstream der Nachkriegszeit lag in ihrer radikalen Innovation. Anders als die nachgeborenen Hippies, die auf ihren Schultern standen, als Mods, Punks etc. hatten sie keinerlei jugendorientierten subkulturellen Vorl\u00e4ufer, sie mussten gegen extreme Vorurteile und Repressionsdruck k\u00e4mpfen. Nicht umsonst endet der 1969er \u201eOn the Road\u201c-Film \u201eEasy Rider\u201c als Bindeglied zwischen Beat-Generation und Hippiekultur damit, dass beide Protagonisten von Rednecks (Heute w\u00fcrde man sagen: Maga-America) aus dem Motorradsattel geschossen werden.<\/p>\n\n\n\n

Irgendwann, deutlich jenseits der 40, hatte ich sowohl Zeit als auch die grandiose Schnapsidee, mal wieder auf meinen eigenen Spuren zu wandeln, als Sweet Hitch-Hiker on the road again. Umso gr\u00f6\u00dfer meine Entt\u00e4uschung, als ich feststellen musste, dass im Zeitalter von Interrailtickets und eigenen Karren zum Abitur kein Schwein mehr trampte. Sp\u00e4ter musste ich in Portugal notgedrungen mal trampen, weil ich irgendwo in der Pampa festhing. Der freundliche Ami, der mich endlich mitnahm, erkl\u00e4rte mir, dass nur Verr\u00fcckte und Gef\u00e4ngnisausbrecher noch trampen w\u00fcrden, und er mich nur mitgenommen h\u00e4tte, weil ich eher wie ein H\u00e4nfling und mitleiderregend aussehen w\u00fcrde. Der Mann war ein Zweimeterh\u00fcnenhafter Footballspieler, hatte mal eine Saison in Hannover gespielt und konnte noch das Wort \u201eL\u00fcttje Lage\u201c fehlerfrei aussprechen, was f\u00fcr einen Ami eine absolut sensationelle Leistung ist. L\u00fcttje Lage ist ein Brechreizerregendes Mischgetr\u00e4nk aus Bier und Korn, was es so nur in Hannover gibt.  <\/p>\n\n\n\n

Derartige Erz\u00e4hlungen sind mit konstituierend f\u00fcr den Mythos von \u201eon the road\u201c, von Freiheit, Subjektivit\u00e4t, Rebellion. Mythos ist ein ganz zentraler Begriff der Postmoderne im Zerfall von Demokratie und Zivilisation. Auf dem \u201eMythos\u201c als argumentfreier, bewusstseinspr\u00e4gender Strom von Bildern und Erz\u00e4hlungen fu\u00dft der Erfolg der aktuellen Gegenaufkl\u00e4rung, mit Narrativen wie \u201eHeimat, Nation, Volk, Blut, Boden\u201c. Am Mangel von eigenen Mythen, Narrativen, Bildern, emotionalen Erz\u00e4hlungen krankt die Aufkl\u00e4rung, die Linke, der Fortschritt nicht nur, sie geht daran kaputt.<\/p>\n\n\n\n

Im n\u00e4chsten Blog erz\u00e4hle ich noch ein paar Geschichten von on the road. Das ist so, wie wenn Opa aus dem Krieg erz\u00e4hlt. Nur in pazifistisch.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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